DO ĐÂU BIẾT CÓ ĐỨC THÁNH LINH ?

Ðức Thánh Linh

Trước khi Chúa Cứu Thế Jêsus thăng thiên, thì giờ từ giã môn đệ để trở về cùng Ðức Chúa Trời là Cha nơi thiên quốc sắp đến. Dĩ nhiên lúc này các môn đồ của Ngài bối rối lắm, lo âu lắm vì họ sẽ cô đơn khi xa Thầy mình ! Chúa biết hết nên Ngài nói với họ:  “ Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Ðấng Yên-Ủi khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần Lẽ Thật mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng biết Ngài ; nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi “

                                                                           Giăng 14 : 16-17

Thật vậy , khi Ðức Chúa Jêsus thăng thiên rồi , chừng mươi ngày sau thì Ðức Thánh Linh giáng lâm và các môn đồ cô đơn , nhút nhát, lo âu, sợ sệt…  đã được :

- Ban Ðấng Giúp Ðỡ : “Ta đi là ích lợi cho các ngươi; vì nếu ta không đi, Ðấng Yên Ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến”    Giăng 16 : 7.

- Ban  Quyền Năng Chứng Ðạo : “ để các ngươi làm chứng về ta, vì các ngươi đã ở cùng ta lúc ban đầu vậy”  Giăng 15: 16-17.

- Ban   Ðấng Nhắc Nhở : “sẽ khiến thế gian tự cáo về tội lỗi, về sự công bình và sự phán xét”  Giăng 15: 26-27.

- Ban Ðấng Hướng Dẫn : “ lúc nào Thần Lẽ Thật đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật…”  Giăng 16 : 13.

Các môn đồ đầy dẫy Thánh Linh từ hơn 2000 năm  trước và những người hiện nay  tin nhận Ðức Chúa Jêsus làm Cứu Chúa đời  mình cũng được đầy dẫy Thánh linh như vậy. Vậy Ðức Thánh Linh có phải là Chúa Hằng Hữu không ?

Theo niềm tin của Cơ đốc nhân thì Ðức Thánh Linh là Chúa Hằng Hữu Ngôi Thứ Ba .Ngôi Thứ Nhứt là Chúa Cha , Ngài là Ðức Chúa Trời và Ngôi Thứ Hai là Chúa Con , Ngài là Ðức Chúa Jêsus.

Cả Ba Ngôi Thiên Chúa có cùng đặc tính, có cùng bản thể như nhau nhưng về thần học Cơ đốc giáo thấy rỏ nhiệm vụ hết sức đặc thù, riêng biệt.

A- Ðức Thánh Linh  được dịch từ Hy-bá-lai ( Hebrew / ngôn ngữ Do-thái )  thời Cựu ước là RUAH và thấy nhắc đến ít nhất  67 lần gần với nghĩa  “ thở / thổi / gió hiu hiu “ .

Cựu ước là thời kỳ Pháp luật và Lời Hứa. Người được kể là công bình phải sống đúng theo pháp luật và lương tâm trong sạch ;  sống trong lời hứa và chờ đợi Ðấng Cứu Thế là Ðức Chúa Jêsus  giáng sanh .  

Thánh Linh là Ðức Chúa Trời của sự sống , hoạt động và quyền của Ðức Chúa Trời trên người và cỏi thiên nhiên ( Ê sai 31 : 3 ),

Ngài cùng Ðức Chúa Trời và Ðức Chúa Jêsus tạo dựng hoàn vũ , tạo dựng địa cầu và vạn vật trong đó ,dựng nên loài người:

* “ Thần của  Ðức Chúa Trời vận hành trên mặt nước ”

                                                            ( Sángthếký 1 : 2 )

* “ Thánh Linh như chim phụng hoàng xòe cánh, ấp ủ “

                                                        ( Phụctruyền 32 : 11 )

* “ Chúa sai thần Chúa ra, chúng nó được dựng nên; Chúa làm cho mặt đất ra mới “                                  ( Thithiên 104: 28-30 ).

* “  Ban năng lực tự nhiên cho phần xác lẩn phần trí loài người “

                                                             ( Sáng thế ký 2 : 7 )

* “ Chúa của ThầnLinh mọi xác thịt, ban sự sống, ban sự khôn ngoan, sự thông sáng để làm mọi thứ công việc, nghề nghiệp “ 

                                                              ( Xuất 28 : 3  )

Kinh thánh Cựu ước thường nói đến :

* “ Giúp người làm điều lành , phản đối kẻ bội nghịch , giúp người có tài  cai trị nước , có tài chiến đấu và giải cứu dân tộc  ( không cần đến đạo đức và tính nết của người nhận ), khải thị cho người nói tiên tri, giải nghĩa điềm chiêm bao , ban cho  các khải tượng, có tài dạy dỗ , có tài chế tạo , giúp người làm điều lành , phản đối kẻ bội nghịch …”

* “ Chúa sai Thần Chúa ra , Chúa của Thần linh mọi xác thịt , Ðức Chúa Trời  ban cho bởi Thần Ngài , Thần của Ðức Chúa Trời cãm động , Thần Chúa điểm trang các từng trời , Thần Chúa đem lại trật tự và mọi sự tốt đẹp cùng dẩn dắt những thế lực thế gian hướng về cùng điểm của một vũ trụ có trật tự chứ không hổn loạn…”

Như vậy Ðức Thánh Linh  chỉ về một ngôi vị của Ðức Chúa Trời hoạt động và quyền năng để bày tỏ những hành động của Ngài đối với loài người và cỏi thiên nhiên.  

B -  Ðức Thánh Linh   được dịch từ cổ ngữ Hi-lạp ( Greek ) thời Tân ước là PNEUMA : “ Thánh Linh của Ðức Chúa Trời / Thánh Linh của Chúa / Thánh Linh của Cha / Thánh Linh của Chúa Jêsus / Thánh Linh của Ðấng Christ…”

“Người công bình sẽ sống bởi đức tin “ nhưng trong thời Cựu ước còn gọi  thời luật pháp ít có ai sống được kể là công bình nên sẽ chịu đoán phạt , vì vậy Ðức Chúa Trời  sai Chúa Jêsus đến thế gian cứu chuộc người đời. Phàm ai tin Chúa Jêsus làm Cứu Chúa của mình thì Ðức Thánh Linh ngự vào lòng người đó, trừ hết tội lỗi, thay đổi tính tình, trở nên người mới và được gọi :  “được tái sanh “.

Người tiếp nhận Jêsus làm Cứu Chúa đời mình và nên thánh hoàn toàn là nhờ cậy Ðức Thánh Linh chứ không tự mình thay đổi được .

“ Những trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ “ (Galati 5 : 22 ).

Bản tánh của Cơ đốc nhân không phải tuân giữ luật pháp (điều răn của Chúa ) và sống đạo đức thánh thiện nhưng được sự ban cho những đức tính gọi chung là Ân điển :

- đức tính từ trong lòng phát sinh : yêu thương, vui mừng, bình an.

- đức tính tỏ ra với người khác : nhịn nhục , nhân từ , hiền lành.

- đức tính tỏ ra với của Ðức Chúa Trời Ba Ngôi : trung tín , mềm mại , tiết độ.

Như vậy , Kinh thánh Cựu ước không chỉ rõ  Ðức Thánh Linh là Ngôi Thứ Ba nhưng nói rằng Ngài buồn rầu, mất lòng… khi nói đến Thần Linh, Thánh Linh đều chỉ về Thần Linh Chúa ( Thi thiên 51: 11 ; Êsai 63 : 10 ) nhưng Kinh thánh Tân ước thì chỉ rỏ ràng từng ngôi vị Chúa Hằng Hữu . Mạng lịnh của Ðức Chúa Jêsus cho các môn đồ trước khi Ngài thăng thiên :

 “  Đức Chúa Jêsus đến gần phán cùng môn đồ như vầy: Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta.  Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ,  và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế “  ( Mathiơ 28 : 18-20 ).

“ Lúc ở với các sứ đồ, Ngài dặn rằng đừng ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở đó chờ điều Cha đã hứa, là điều các ngươi đã nghe ta nói.  Vì chưng Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước, nhưng trong ít ngày, các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh “ Côngvụcácsứđồ ( 1: 4- 5 ).

Mười ngày sau khi Ðức Chúa Jêsus thăng thiên ,Ðức Thánh Linh đã giáng lâm và thành lập Hội thánh đầu tiên tại Giê-ru-sa-lem :

“ Ðến ngày Lễ Ngũ Tuần, môn đồ nhóm họp tại một chỗ.  Thình lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi.  Các môn đồ thấy lưỡi rời rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình. Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Đức Thánh Linh cho mình nói.  Vả, bấy giờ có người Giu-đa, kẻ mộ đạo, từ các dân thiên hạ đến, ở tại thành Giê-ru-sa-lem. Lúc tiếng ấy vang ra, dân chúng chạy đến, ai nấy đều sững sờ vì mỗi người đều nghe các môn đồ nói tiếng xứ mình.chúng đều sợ hãi và lấy làm lạ mà rằng: Hết thảy người nói đó, há chẳng phải là người Ga-li-lê sao? Vậy thì sao chúng ta nghe ai nấy đều nói tiếng riêng của xứ chúng ta sanh đẻ?  Nào người Bạt-thê, Mê-đi, Ê-la-mít, kẻ ở tại Mê-sô-bô-ta-mi, Giu-đê, Cáp-ba-đốc, Bông, A-si,  Phi-ri-gi, Bam-phi-ly, Ê-díp-tô, đất Li-by gần Sy-ren, nào kẻ từ Rô-ma đến,  cả người Giu-đa hoặc người mới theo đạo Giu-đa, người Cơ-rết và Á rạp nữa, chúng ta đều nghe họ lấy tiếng chúng ta mà nói những sự cao trọng của Đức Chúa Trời.  Ai ai đều sợ hãi, không biết nghĩ làm sao, bèn nói với nhau rằng: Việc nầy là nghĩa làm sao?  Nhưng có kẻ lại nhạo báng rằng: Họ say rượu mới đó.  Bấy giờ, Phi-e-rơ đứng ra cùng mười một sứ đồ, cất tiếng nói với dân chúng rằng: Hỡi người Giu-đa, và mọi người ở tại thành Giê-ru-sa-lem, hãy biết rõ điều nầy, và lắng tai nghe lời ta Những người nầy chẳng phải say như các ngươi ngờ đâu, vì bây giờ mới là giờ thứ ba ban ngày.  Nhưng ấy là điều đấng tiên tri Giô-ên đã nói tiên tri rằng: Đức Chúa Trời phán: Trong những ngày sau rốt, Ta sẽ đổ Thần ta khắp trên mọi xác-thịt; Con trai và con gái các ngươi đều sẽ nói lời tiên tri, Bọn trai trẻ sẽ thấy điềm lạ, Và các người già cả sẽ có chiêm bao,  Phải, trong những ngày đó, ta sẽ đổ Thần ta khắp trên các đầy tớ trai và gái ta, Chúng nó đều nói lời tiên tri;  Ta lại sẽ tỏ ra sự lạ lùng ở trên trời, Và dấu lạ ở dưới đất; Tức là máu, lửa, và luồng khói; Mặt trời sẽ biến nên tối tăm, Mặt trăng hóa ra máu, Trước ngày lớn và vinh hiển của Chúa chưa đến; Và lại ai cầu khẩn danh Chúa thì sẽ được cứu.  Hỡi người Y-sơ-ra-ên, hãy nghe lời nầy: Đức Chúa Jêsus ở Na-xa-rét, tức là Người mà Đức Chúa Trời đã dùng làm việc quyền phép, sự lạ và dấu lạ ở giữa các ngươi, để làm chứng cho Người trong vòng các ngươi, như chính các ngươi đều biết.  Người đó bị nộp, theo ý định trước và sự biết trước của Đức Chúa Trời, các ngươi đã mượn tay độc ác mà đóng đinh Người trên thập tự giá và giết đi.  Nhưng Đức Chúa Trời đã khiến Người sống lại, bứt đứt dây trói của sự chết, vì nó không thể giữ Người lại dưới quyền nó” Côngvụcác sứđồ 2 : 1-24.

Tóm lại , trong thời Tân ước , Cơ đốc nhân nhờ có Đức Thánh Linh thành lập Hội thánh nên mọi tâm hồn tràn ngập ý nghĩa cuộc sống và sống trong sứ điệp của chính Đức Chúa Jêsus.Chỉ  mươi ngày sau khi  Đức Chúa Jêsus thăng thiên và chỉ trong khoảnh khắc chờ đợi của các môn đồ , Đức Thánh Linh đã giáng lâm thay đổi họ trở nên sứ đồ năng nổ rao giảng Phúc âm và chính khoảnh khắc Đức Thánh Linh Giáng lâm, cả thế giới cãm nghiệm  Hội thánh được thành lập và đời sống  của tín nhân thể hiện qua :   Đức Tin , Hi Vọng và Yêu Thương.

Chân lý sáng ngời này chiếu toả  ánh sáng rực rở, huy hoàng và mọi người có cùng niềm tin gìn giữ, an ủi, nâng đỡ , khuyến khích  cùng nhau bảo trọng trọn vẹn ý nghĩa :  “ người ta được xưng công bình, chẳng phải bởi các việc làm theo  luật pháp đâu, bèn là cậy đức tin trong Đức Chúa Jêsus  “ Galati 2 :16.

 Đức Chúa Jêsus đang ở bên  Đức Chúa Trời là Cha và chính Đức Thánh Linh đang vận hành vương quốc thuộc linh của Chúa Hằng Hữu Ba Ngôi trên quả địa cầu này vậy. 

Mục sư Huỳnh văn Công ( Hòa lan ) 

June / 2012

HOW TO USE THE COMBINATION OF JAVASCRIPT,CSS & SVG IN CREATING AN ANALOG CLOCK

HƯỚNG DẪN CÁCH DÙNG JAVASCRIPT,CSS & SVG ĐỂ TẠO ĐÔNG HỒ ANALOG CLOCK

Muốn tạo một đồng hồ Analog Clock để cài trên computer hoặc trên trang Blogger như hình bên cạnh,trước hết chúng ta cần phải có một số hiểu biết căn bản về JavaScript,Cascading Style Sheets (CSS) và Scalating Vector Graphics(SVG) .

* JavaScript dùng để vận hành 3 cây kim đồng hồ.

* CSS dùng để tô màu và qui định các kiểu chữ,các con số viết theo ý muốn trên mặt đồng hồ và dùng xác định độ lớn và màu sắc của 3 cây kim

* SVG dùng để vẽ vòng tròn mặt đồng hồ,vẽ 3 cây kim giờ, phút , giây và xác định toạ độ của chúng.SVG cũng được dùng để xác định toạ độ cuả các con số và tất cả những gì chúng ta muốn viết hay vẽ trên mặt đồng hồ.

Chúng ta sẽ lần lược tìm hiểu chi tiết về 3 thành phần nầy.

1-JavaScript.

            function dongHo() {

        var now = new Date();

        var sec = now.getSeconds();

        var min = now.getMinutes();

        var hour = (now.getHours()% 12)+min/60;

        var gocgiay = sec*6;

        var gocphut = min*6;

        var gocgio = hour*30;

        var kimgiay = document.getElementById("secondhand");

        var kimphut = document.getElementById("minutehand");

        var kimgio = document.getElementById("hourhand");

        kimgiay.setAttribute("transform", "rotate(" + gocgiay + ",50,50)");

        kimphut.setAttribute("transform", "rotate(" + gocphut + ",50,50)");

        kimgio.setAttribute("transform", "rotate(" + gocgio + ",50,50)");

        setTimeout(dongHo, 1000);}

function tuỳ ý mình chọn . Thí dụ function dongHo() nhưng phải dùng chữ function updateTime() thì Blogger mới chấp nhận.

Dấu %12 nghĩa là ra lệnh operator chỉ chọn lấy số còn thừa sau khi chia cho 12 , gọi là modulus operator.( returns the remainder after dividing the value of one number by the value of another).

Cây kim giờ quay một vòng 360 độ mất 12 tiếng đồng hồ.Vậy mỗi giờ quay một góc bằng 360 /12 = 30 độ, nên viết : var gocgio = hour*30

Cây kim phút trong một giờ ( tức 60 phút ) quay một vòng 360 độ .Vậy mỗi phút quay 6 độ nên  viết : var gocphut =min*6

Cây kim giây trong 60 giây quay một vòng 360 độ .Vậy mỗi giây quay 6 độ nên viết :

var gocgiay = sec*6

DOM có 10 phương pháp thường được xử dụng.Trong bài nầy chúng ta chi dùng  phương pháp  document .getElementById(“…”) để tiếp cận v́ới 3 cây kim đồng hồ và phương pháp setAttribute(“….”)  để̉̉ làm 3 cây kim chuyển động theo ý muốn.

Làm thế nào để có 3 cây kim đồng hồ xuất hiện?

Phương pháp đơn giản và dễ hiểu nhất đối với người viết bài nầy là xử dụng  CSS và SVG để làm xuất hịên 3 cây kim đồng hồ.

Lưu ý Internet explorer 8 và nhỏ hơn không hổ trợ SVG. Nên xử dụng Browser Chrome

2-CSS nghĩa là Cascading Style Sheets.

     Một số properties của svg được đem áp dụng trong phần nầy.Thí dụ chữ stroke,chữ stroke-linecap,chữ fill,chữ text-anchor.

      #clock {stroke: black; stroke-linecap:round;fill:#FFCC99;}

      #face {stroke-width:4px;}

      #ticks {stroke-width:2px;}

      #hourhand {stroke-width:3px;}

      #minutehand {stroke-width:2px;}

      #secondhand {stroke-width:1px;stroke:red}

      #numbers {

        font-family:arial;font-size:12px; font-weight:bold;

        text-anchor:middle;stroke: none;fill:black;}

3-SVG là Scalable Vector Graphics

   Dùng phương pháp nầy để vẽ vòng tròn mặt đồng hồ,vẽ 3 cây kim, viết những con số trên mặt đồng hồ v.v….

 Với phương pháp SVG,hình vẽ luôn luôn phải có tọa độ goị là coordinates thì hình mới hiện ra. Trước khi bắt đầu vẽ phải xác định tọa đô gốc gọi là original coordinates và toa độ của khoãng trống gọi là viewport đủ rộng để chứa hình.

Ở đây tọa độ được xác định bằng pixel theo default ,viewport cũng vậy.Nếu không muốn xác định tọa độ cho viewport thì chọn svg width=100% height=100%

Muốn dời tọa độ của hình ra xa tọa độ gốc để hình không bị cắt mất thì dùng transform= “translate (…)”, muốn thay đổi hình lớn hơn hay nhỏ hơn thì dùng transform=” scale (…)”
                                                                         

Phải có CLICK TO RUN trước svg id="clock"

Quan sát bảng tọa độ trên của 12 khấc con số trên mặt đồng hồ,chúng ta nhận thấy như sau:
Những  khấc con số đối diện qua trục hoành như số 11 và số 7 thì có hòanh độ giống nhau.
Những  khấc con số đối diện qua trục tung như số 11 và 1 thì có tung độ như nhau.
Dưới đây là bảng toạ độ của 4 con số 12 , 3 ,6 , 9  và tọa độ của 3 cây kim đồng.

Độ lớn,màu sắc của chúng được xác định ở phần style.

Ghép các codes javaScript,css và svg đã viết ở trên trong notepad rồi mở bằng browser Chrome thì sẽ cò hình  nầy

TÌNH CẢM GỬI NHAU NHÂN NGÀY SINH NHẬT

Thât là cảm động, thật là sung suớng khi sáng nay mở E-mail ra, được đọc những lời của quý anh chị chúc mừng ngày sinh nhựt của tôi.

Hơn một tuần nay, tôi bận đi chơi với hơn 200 bạn bè cựu sinh viên Viện Đại Học Đalat, tập họp tại Paris, tổ chức đại hội 2012 nên không mở E-mail ra đọc!. Xin quý anh chị thứ lỗi.

Rất sung sướng được anh Tâm, anh Khánh....  nhớ đến, và gởi lời chúc mừng.

Một lần nữa, tôi xin tỏ lòng xúc động, và xin cám ơn tất cả.

Vũ Văn Thượng 

Paris  June / 06 / 12                                 

                                     -----------------------------

Anh Thượng ơi,

 Lâu nay không được tin gì của anh chị. 

Khi gởi email bên dưới đi, tôi biết hình như tôi còn quên một cái gì đó.  Bây giờ thì nhớ lại rồi. 

HAPPY BIRTHDAY !!!  Trễ 1 ngày còn hơn là quên luôn, phải không anh Thượng.

 PMTâm / USA

                  ------------------

Thân gởi các anh chị hình ảnh ngày sinh nhật 72 của tôi vào tháng 12, 2011.

 PMTâm

                                                   ------------------------------------

Anh Tâm , Anh Thuong oi –

 Cảm dông quá thi cuñg nên khóc it it thôi để còn có giấy in tiền – Tre trung nhu hai Anh , tôi dê nghị nếu ai hỏi tuổi thi  hai anh nói  là

                                27 thay  72  ( Xếp  Tâm  )

                                56 thay  65   ( anh Fulro  ) 

Very_  very ……Happy Birthday  -

Thân aí

Nguyễn Văn Tiñh / Belgique

                                                        -----------------------------------

Xin lỗi hai anh, tôi rất vô tình không để ý đến ngày sinh nhật của hai anh. Mong hai anh nhận lời chúc có phần hơi muộn màng: HAPPY BIRTH DAY.

Nói theo ý anh Tĩnh cũng hợp lý, nhưng tôi nghĩ nên theo cách của Nguyễn Công Trứ thì :

   Tuổi anh Tâm: ngũ thâp niên tiền nhị thập nhị

   Tuôi anh Thượng: Tam thập niên tiền tam thập ngũ. (Tôi theo mấy tay đánh đề ở cơ quan tôi nên thích dùng số 35 và phần đuôi câu này rất hạp với anh Thượng. Mà chắc anh Thượng cũng chẳng phàn nàn vì đúng y chang.)

Chúc hai anh luôn vui khỏe.

Trần Quốc Dzũng / VN

                                                                          -----------------------------------

Tôi xin đi sau và đứng sau lưng các anh chị để chúc mừng anh Thượng đã đi được 65 năm an lành, " so far so good". Nhưng nhận định "so far so good" sẽ được dùng mãi mãi. Bởi lẽ sự sống và sự chết diễn ra từng giây phút, các tế bào cũ chết được thay thế bởi các tế bào mới. Con người vẫn tiếp tục tốn kém về những cái đã chết như móng tay móng chân, tóc, râu.

Sinh làm người đã là chuyện quý, cho dù "thoạt sinh ra miệng đà khóc thé, trần có vui chi chẳng cười khì". Nhưng nếu hài nhi không khóc thì đó là "big problem", lúc ấy cô mụ hay bác sĩ sẽ đánh cho nó khóc, tập cho nó biết phản ứng với nghịch cảnh. Xỉ vả,chưởi bới thân xác nầy cuộc sống nầy là một ngộ nhận đi từ sự phân tích vô thường của Đức Phật. Ngài nói cuộc sống và thân xác của chúng sinh là ngôi nhà của Như Lai, tương tự như vậy Chúa Jesus nói thân xác của con người là đền thờ Thượng Đế. Ngài Long Thụ trân quí cái kiếp làm người và khuyên chúng sinh nên dùng nó để học chánh pháp, thay vì dùng nó làm việc xấu; ở vào trường hợp thứ hai Ngài nói chẳng khác dùng cái bình bằng vàng nạm kim cương làm cái ống nhổ (ống phóng).

Tưởng niệm các danh nhân, người Tây Phương dùng ngày sinh còn bên mình thì dùng ngày chết. Đa số lớp người bây giờ thất thập ít biết ngày sinh của cha mẹ ông bà mà chỉ nhớ ngày chết. Có chuyện ngắn rất dễ thương của Nguyễn Ngọc Tư. Ông Ba bị nhà cháy mà chỉ lo cạy đem ra cánh cửa vì bên sau cánh cửa ông ghi ngày chết của ông bà tổ tiên để cúng kỵ.

Về anh Thượng, tôi vẫn thích cái vui cười tự nhiên của anh. Điều đó làm tôi phải mở cuốn sách ngắn của Trúc Thiên (Chứng Đạo Ca) để trích trích câu: Hoa lưu động khẩu ưng trường tại". Hoa vẫn tự tại ở cửa động Thiên Thai nhưng hoa vẫn trôi chảy theo dòng đời. Nhận định nầy cũng gần với cái bình dân nói trên "so far so good".

Tôi tin chắc, những ngày sắp tới anh vẫn sẽ sống động như hoa, và chia sẻ với Jesus trong câu: Trước khi có Abraham, đã có ta.

Tôn Thất Tuệ

USA

NGƯỜI CHỊ GƯƠNG MẪU

chắp tay lạy người

Cảm ơn các bạn đã tiếp nhận với hảo ý bài Tình Yêu gởi nhân ngày Valentine. Qua các email phúc đáp, tôi sực nhớ đến hình ảnh của người chị trong câu: vòng tay chị chấn ngang vùng sợ hãi. Chị sinh 1930 Canh Ngọ vừa qua đờiTết Con Rồng 2012, một ngày trước khi Ông Táo về chầu trời.

Chiến tranh Việt Pháp 1946 đã đưa anh chị em tôi vào tình trạng các bạn cứ tưởng tượng như bỗng dưng con cái các bạn ra đường sống cuộc đời homeless. Chị không đi học tiếp mà sống nơi nhà thờ họ ngoại với ông trưởng tộc nghèo, chung nhau tìm cách sống qua ngày. Rồi chị cũng lớn lên sống với nhà chồng gần Đàn Nam Giao. Còn nhớ ông cha chồng có nói với dì tôi: Thưa bà Lãnh (chồng lãnh binh), nếu không có sự đảo lộn thì làm sao tôi có thể đến nhà bà xin cưới dâu.

Cái hảo huyền xã hội ấy không phải là điều tôi muốn ghi lại. Điều chính yếu muốn nói là nhờ những đổi thay xã hội ấy, chị tôi vì nghèo, ít học, đã không làm gì có thể hại ai, mắng chưỡi ai, tống tiền, cho vay cắt cổ, gạt gẫm, kể cả không có dịp làm những sai lầm ngoài ý muốn như phạt tù kẻ vô tội. Chị tôi hay cúi nhìn xuống đất, nghĩa bóng và đen. Chị luôn hất cục đá vô lề, lượm những cành gai, những mẻ chai mẻ sành, đinh… sợ người ta đạp què giò.

Thỉnh thoảng chị gánh xuống chợ Bến Ngự bán những sản phẩm nhà vườn. Nghe ghê quá. Nhưng chỉ có: một trái mít non, một mụt măng tre pheo, vài mụt măng cán dáo, mươi trái vả, vài bó chè xanh, trái thơm non.

Trái thơm là trái thơm non, đem về trộn mắm ăn chon như dừa.

Quan trọng và đầy màu sắc là cái ngãu ớt mọi, ớt tím, ớt chìa vôi, còn xanh còn hườm theo thị hiếu ở Huế. Khi nào trời thưởng, thì có thêm nhúm nấm mối mọc dưới lá tre mục, hoặc vài ba chục tai nấm mèo phơi còn ẩm.

Mấy thứ ấy không nặng bằng một thùng nước nên chị kèm theo năm bảy bó củi. Mấy bó củi nầy đầy tính chất phấn son, cosmetic. Bên ngoài là những liếp gỗ mỏng trắng tươi từ thân cây dương liễu; bên trong đủ thứ tầm khào, kể cả nhánh vông gai xốp. Chẳng che dấu lường gạt ai được nhưng cái đẹp cũng câu khách, có giá vậy. Quanh xóm ai cũng nghèo, cho nên không thể mua đi bán lại, có chi bán nấy. Tường trình đầu tiên khi ở chợ về chỉ có hai chữ hoặc “gạo hơn” hoặc “gạo thua”. Đến nay tôi chưa hiểu vì đâu có hai thuật ngữ ấy, gạo hơn là giá hạ, gạo thua là giá cao; tạm hiểu cùng một số tiền, thua là bớt gạo; hơn thì thêm một chút.

Nhưng gạo đã làm chị bận tâm một cách khác vào tuổi đôi tám (1945). Hơn mười năm trước, tôi có về Huế lo dời mô mã tổ tiên bị giải tỏa khu núi Ngự Bình. Tôi chẳng đi đâu, ngoài công việc chính yếu trên. Tôi lẫn quẩn trong vườn và tìm gặp những thứ chị mang đi bán như nói trên. Cây chè đã lão hóa, thân hình cổ quái như những cây bonsai. Mấy cây mít chỉ có trái lèo tèo như trái bưởi ở trên cao, không ở gốc, chúng có cái tên không đẹp nhưng rất thông dụng ở Huế là mít đọt. Mấy bụi thơm có trái chín như hồi nhỏ người lớn hay đố, mặc áo điều áo đỏ ngồi chỏ hỏ sau nương. Cây vả xưa đã chết, mới trồng cây con.

Chiều hôm trước ngày trở lại Saigon, hai chị em ngồi yên lặng dưới giàn hoa. Bỗng nhiên chị tôi nói: Ba rất kính trọng người ăn mày.

Đến đây các bạn sẽ hiểu vì sao tôi nói chị bận tâm về gạo. 1945 thì chị đã 15, tuổi ta là mười sáu đôi tám là đúng rồi, cái tuổi đủ để nhớ và biết nhiều. Chị nói vào kỳ đói, gia đình tôi nấu cháo từng nồi lớn, mỗi người đi qua được mời một tô cháo trắng. Chị múc và  cha tôi hai tay dâng bát (cái đọi) cháo rồi vái lạy người người ăn. Mỗi người chỉ có một tô, đi quanh đi quất đâu đó trở lui ăn nữa nhưng ăn liền tô thứ hai thì không được. Của ít người nhiều.

Tôi chưa bao giờ chứng kiến cảnh đãi cháo ấy; có lẽ nấu đâu ngoài chợ vì nhà tôi ở trong kiệt. Nhưng tôi nhớ mồn một cha tôi mua nhiều gạo lắm (trẻ con thì thấy gì cũng to lớn, cũng nhiều). Tự nhiên cái chái trước thành chỗ cao chỗ thấp cho tôi nhảy lên nhảy xuống. Chị phải lo đem gạo cho bà con tận Cồn Hến, có khi qua đò nước lụt rất ghê sợ.

Năm đó cha tôi đi buôn gạo với bác Thanh, tức là cha của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Tôi còn nhớ bác Thanh có đến nhà tôi một lần. Sau hồi cư tôi có thấy vài lần trên xe vespa trước khi bác chết vì tai nạn xe cộ trên đường từ phi trường Phú Bài về Huế. Tôi không hiểu số gạo để tại nhà để đem cho bà con lối xóm hay nấu cháo có phần của bác Thanh hay không. Tuy vậy tôi luôn nguyện hồi hướng công đức cho bác Trịnh Thanh. Việc nầy tôi nghĩ TCS cũng không biết, huống hồ cậu em rể Hoàng Tá Thích. TCS, tôi nghĩ, không biết sự quen biết giữa cha tôi và cha của ông trừ phi khi bác Thanh gái kể cho nghe. Tôi không quen biết TCS; chỉ có một lần tôi đi cùng với một người bạn vô Bộ Thông Tin yêu cầu Ban Kiểm duyệt thông qua bài Nhìn Những Mùa Thu Đi, lần ấy ông nhạc sĩ cũng đi chung. Nói cho rõ thêm, việc can thiệp nầy là do ông bạn còn tôi chỉ tình cờ đi theo.

Trước và sau vụ gạo nầy, cha tôi thật sự là homeless, nghĩa là ông chỉ lo đâu đâu ngoài đời. Ông tom góp mọi thứ trong nhà để lo cho tuần lễ đồng, tuần lễ vàng. Mẹ tôi mất sớm nên chị lo cơm nước cho mấy em.

Chị tôi gánh những gánh củi xuống chợ bán, lúc chợ ế phải gánh rong quanh Bến Ngự bán cho những người cùng thời với cha tôi.  Sau chiến tranh họ vẫn còn làm chủ tiệm vàng, tiệm xe đạp, quán giải khát (buvette), chủ bàn ping pong, chủ tiệm tạp hóa  v.v…Con cái của họ xưa kia cùng đi học bây giờ áo quần bảnh bao không rách vá như chị. Không ai dám nhìn. Riêng chỉ có ông bà Viên Lang nhận ra, mời ăn cái bánh và chén nước. Dĩ nhiên những người như mụ Giá quét chợ thì trò chuyện huyên thuyên như ngày xưa vô nhà xúc gạo về ăn.

Cái nghèo chẳng có gì đáng khen hay đáng trách. Nhưng cái hay của cảnh hàn vi là nó giúp mình không có phương tiện sách hại ai. Đó là trường hợp của chị tôi. Chị tôi dốt, không biết thiền là gì và cũng không biết bát văn cửu vạn là gì, không biết điều khiền 16 ông tướng qua bốn vùng chiến thuật xanh đỏ trắng vàng; không biết champagne ra làm sao. Chị không biết thập ngưu đồ của thiền học. Chính chị không biết đời mình là một ngưu đồ, suốt đời tận tụy và âm thầm nghiền ngẫm sự việc chung quanh như trâu nhai lại.

Tôi tin tưởng cuộc đời vô cầu, vô tạo, vô lụy đã cho chị tôi một sự ra đi nhẹ nhàng. Vào nhà thương khám bệnh định kỳ, đột nhiên hôn mê và từ giả mười giờ sau. Đây là một ví dụ, một trường hợp cụ thể của triết lý Kim Cang, đến từ hư vô và trở về với hư vô, hay nói chẳng có đến chẳng có đi. 82 tuổi đời e chừng đã có gần 70 tuổi đạo,  cái đạo vái lạy kẻ nghèo đói, đạo chắp tay lạy người.

tôn thất tuệ

 Georgia / USA

DISPLAYING A DIGITAL TIME CLOCK ON A PICTURE

. 

Bảng html dưới đây sẽ làm xuất hiện một đồng hồ JavaScript Digital trên một bức hình tuỳ  ý  mình chọn.

Ở đây thí dụ nầy gồm có 2 phần.* Phần đầu là javaScript làm cho năm,tháng,ngày,giờ và giây xuất hiện và họat động.Phần nầy đã có hướng dẫn cách viết JavaScript trong bài “Cách tạo đồng hồ digital theo JavaScript” * Phần sau cùng là một table trong đó có đặt một bức hình tự mình chọn.
Muốn biết cách tạo một table và cách viết cũng như đặt hình vào trong table, chúng ta phải đọc tài liệu.

Trong bài nầy người viết chỉ muốn hướng dẫn những chi tiết cần thiết để làm thành công như ý muốn nghĩa là làm thế nào để có digital time xuất hiện trên một bức hình mà thôi.
                                                     ----------------------------------

                                       -------------------------------------------------------------------

Muốn tạo một table đơn giản để viết hoặc đặt hình trong đó cần chú ý những điểm căn bản như sau :

border , bordercolor ( phải viết hai chữ dính nhau đúng như vậy, nếu viết sai hay khác hẵn như border-color hay color border thì không kết quả ),width,height.

Trong table tag phải có table row ( tr ) và table data ( td ).

Muốn table data chiếm tòan bộ diện tích của table thì phải ấn định kích thước giống như kích thước của table.

Muốn tô màu thì viết bgcolor = “….”  .Muốn đặt hình vào trong table data thì viết background = “…..”. Nêu viết khác hoặc lẫn lộn thì không kết quả.

Muốn viết chữ theo kiểu nào theo ý muốn kể cả độ lớn và màu sắc của chữ thì dùng span tags .

Khi chọn màu thì nên chọn cách viết # color code sẽ có màu chính xác hợp với ý muốn của mình hơn theo cách viết  như blue,green,light blue v.v...

Trong thí dụ trên chúng ta chọn màu của chữ có color code là #CCFFFF 
                                                    ---------------------------------------

SỰ KHÁC BIỆT GIỮA DIGITAL CLOCK VỚI ANALOG CLOCK

Với digital clock chúng ta chỉ xem được những con số về giờ, phút và giây đang hiện ra mà thôi.

Với analog clock,chúng ta xem thấy các cây kim chạy từng khấc trên mặt đồng hồ và thấy được khoãng thời gian mà kim đồng hồ đã vượt qua.
Analog clock không cần ngôn ngữ.Nhìn kim đồng hồ thì biết ngay mấy giờ , mấy phút.

Cách viết JavaScript cho analog clock khá dài và hơi phức tạp nên cần phải kiên nhẩn.
Trước tiên phải vẽ và tô màu cái đồng theo phương pháp canvas hoặc dùng phương pháp SVG và CSS.
Sau đó viết JavaScript code để vận chuyển 3 cây kim đồng hồ bắt buộc phải chạy đúng theo thời gian tại địa phương.
Có vấn đề cần chú ý trước tiên khi muốn xử dụng SVG là phải xem xét browser có hổ trợ hay không.
IE8 không hổ trợ nhưng Google Chrome thì hổ trợ rất tốt cho nên đồng hồ mới xuất hiện và chạy được trên blogger như hình bên cạnh.

                                                ------------------------------------------------

Bài kế tiếp sẽ hướng dẫn cách tạo một analog clock như hình nầy và cái đồng hồ đang chạy bên cạnh khi chúng ta click vào nút "Click To Run"

                                                          -----------------------------------