Tọa lạc tại 8791 Orangewood Ave,
Garden
Grove, Ca 92841
Người viềt bài nầy lấy tai liệu in trong hai
cuôn .
1-Thánh Ngôn Hiệp Tuyển
(Quyển 1, 2, 3, 4 )
2-Kinh Thiên Đạo và Thế Đao.
Cả hai cuốn đều thuộc bãn quyền ấn tống của Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh.
I-THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN
Noel 1925.
Bài giáng cơ khai đạo Cao Đài đầu tiên của Đức Thượng
Đế .
“Muôn kiếp có ta nắm chủ quyên.
Vui long tu niệm hương ân Thiên,
Đạo màu rưới khắp nơi trần thế.
Ngàn tuổi muôn tên giử trọn biên.”
Ngày 3 tháng giêng năm 1926.
Đức Thượng Đế băt đầu dạy cách thủ cơ chấp bút.
Nhờ cách nầy mới có thể tiếp nhận được nhứng
bài giáng cơ dài bằng chữ qùốc ngữ và
tiếng Tây thời thuộc địa.
Trong thời gian hai năm từ năm 1925 tơi năm 1926 đa
sô nhừng bài giáng cơ là của Đức Thượng Đế tá danh là “Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tái Ma Ha Tát“.
Ngài thương xuyên tự xưng la “Thầy, Các Con “ rất thân mật khi mơ đầu bài gíang cơ.
Cũng trong thời gian đó , đạo Cao Đài đã nhận
được nhiều bai giáng cơ dạy đạo cho biết lý do khai sáng đaọ Cao Đài của
“Đức Quan Âm”, của chín vị xưng là Tiên
Nương và của một Đức Mẹ goị là Diêu Trì Kim
Mẫu chưởng quảng trên tầng trời gọi là Tạo
Hoá Thiên.
Trong bài kinh Di Lặc, Diêu Trì Kim Mẫu còn gọi là Kim Bàn Phật Mâũ.
Bài Khai
Kinh Di Lạc cho biết như sau.
“Tạo
Hoá Huyền Thiên hửủ :
Quảng Sanh Phật, Dưỡng Dục Phật, Chương Hậu Phật, Thủ Luân Phật, Cưủ Vị Nữ Phật , hằng hà sa số chư Phật tùng lịnh KIM BÀN PHẬT MẪU năng tạo năng hóa vạn linh, năng du Ta Bà thế giới dưỡng dục quần sanh quy nguyên Phật vị.“
Từ Tạo Hóa Thiên co Tiên nương thứ Tám gọi là Bat Nương đã cho một bài gíang cơ rất dài viết theo thể song thất lục bat như sau về Đức Mẹ Diêu Tri Kim Mẫu ,
”Tạo Hóa Thiên Huyền Vi Thiên Hậu,
Chương Kim Bàn Phật Mẫu Diêu Trì
Sanh quang dưỡng dục quần nhi,
Chơn linh phối nhứt thân vi Thánh hình
Thiên cung xuất vạn linh tùng pháp,
Hiệp âm dương hữu hạp biến sanh.
Càn khôn sãn xuất hữu hình.
Bát hồn vận chuyển hoà thành chúng sanh
....................
Càn khôn tạo hóa sánh tài.
Nhưt triêu nhưt tịch kỉnh bài mộ khang ”
II- KINH THIÊN
ĐẠO và THẾ ĐẠO.
Trong cuôn kinh nầy có 13 bai thơ ngắn viết theo song thất lục bát của chín vị Tiên Nương và của Me Diêu Tri Kim Mẫu dùng để cúng ngươì quy liễu từ lúc băt đầu hạ huyệt và sau đó trong suốt 300 ngaỷ đã ở trên cung DIÊU TRÌ .
Tới ngay thư 200. Goị Tiểu Tương.
Khi cúng vong linh thí đọc bài kinh của Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu gíang cơ như sau .
“Tịnh niệm phép Nhiên Đâng tương tín.
Hư Vô Thiên đến thính Phăt điều.
Ngọc Hư đại hội ngư triều.
Thiều quang nhị bá Thiên Kiều để chơn.
Bồ Đề Dạ dẫn hồn thượng tấn.
Cực Lạc Quan đẹp phận Tây Qui.
Vào Lôi Âm kiến A Di.
Bộ công DiLặc Tam Kỳ độ sanh.
Ao Thất Bửu gội mình sách tục,
Ngôi liên đài quả phúc Dà Lam.
Vạn Linh trổi tiếng mầng thầm,
Thiên thơ Phật tạo độ phàm giải căn.”
Tới ngày thứ 300. Gọi Đại Tường.
Ngưởi cụng vong linh đoc bài kinh giáng cơ dưới đây của Đức Phật Thích Ca .
“Hỗn Ngươn Thiên dưới quyên Giáo Chủ,
Di Lặc đương thâu thủ phổ duyên.
Tái sanh sửa đổi Chơn truyền,
Khai cơ tận độ cửu
tuyền diệt vong.
.......................
Thâu các đạo hửu hình làm một,
Trương thi Tiên, Phật dượt kiếp khiên.
Tạo đời cai dử ra hiền.
Bảo sanh nắm giử diệu huyền CHÍ TÔN.”
