WELCOME TO BLOGGER VQGĐC

THÂN CHÀO QUÝ BẠN
CLICK HERE TO OPEN

Tất cả hình ảnh, những hoạt động cùng cơ sở Định Chuẩn rồi cũng cùng với thời gian rơi vào khoảng không
Nếu còn gì rớt lại chỉ là những tình cảm của những con người đã một thời làm việc chung dưới một mái nhà
mà nay đả tản mác khắp bốn phương trời
Ninh Vũ / Phòng Thí Nghiệm VQGĐC

Saturday, July 25, 2026

BÀ ĐOÀN THỊ ĐIỄM GIÁNG CƠ CHO ĐẠO CAO ĐÀI TÂY NINH

 

NHƯNG BÀI KINH CỦA BÀ ĐOÀN THỊ ĐIÊM ĐÃ GIÁNG CƠ CHO ĐẠO CAO ĐÀI TÂY NINH.

  ( Bà sanh năm Ất Dậu 1705 tại tỉnh Bắc Ninh )

       -----------------

Trong cuốn “Kinh Thế Đạo” của Đạo Cao Đài Tây Ninh, Bà Đoàn Thị Điễm đã gíang cơ cho tám bài kinh có tên như sau để cúng người mãn phần.

1-Kinh tụng khi vua thăng hà.

2-Kinh tụng khi thầy qui vị.

3-Kinh cầu tổ phụ đã quy liễu.

4-Kinh tụng cha mẹ đã quy liễu.

5-Kinh cầu ba con thân bằng cố hữu đã quy liễu.

6-Kinh tụng huynh đệ mãn phần.

7-Kinh tụng khi chồng quy vị.

8-Kinh tụng khi vợ quy liễu.

(Bài kinh nầy mở đẫu như sau rất cãm đông)

“Tương tơ tóc cùng nhau trọn đạo

Theo tùng phu sửa áo nâng khăn.

Âm dương đôi nẻo chia phân

Tuý- Sơn Vân mộng mỡi gân đặng nhau.

...............

Ngồi quanh quẽ đèn tàn một bóng.

Chịu hoả thân tuyễt đóng song thu.

Bước Tiên nàng đã ngao du.

Đoái tình thương kẻ ôm cầu  khóc duyên.

....................

Dâng mãnh tâm gọi là của lễ

Chén ly tình là lễ ái ân.

Dầu chi cũng nghĩa chí thân

Khôi tình còn có một lần đây thôi.”


       ----------------------

Năm 1933 bà Đòan Thị Điễm gíáng cơ cho đạo Cao Đầi Tây Ninh cuốn “Nữ Trung Tùng Phận “ gồm có 64 trang.

   Bắt đâu như sau.

Dng văn-hóa trau-tria n phách,

Ly kinh-luân thúc-thách qun hng,

Gươm thư giúp sc gươm hùng 

Điểm tô nghiệp cả con Rồng cháu Tiên.”

          ------------------

LỊCH SỮ BÀ TIÊN ĐÓAN THỊ ĐIỄM GÍÁNG CƠ CUỐN “NỮ TRUNG TÙNG PHẬN”.

Giáng cơ bắt đẫu vào đêm 21-3-1933 tại Giáo Tông Đường Tòa Thánh Tây Ninh.

Ba yêu cầu hai vị làm phò loan là Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc và ngài Tiếp Thế Lê Thái Vinh phải tiếp tục phò loan mồi đêm cho tới khi chấm dứt giáng cơ.

      Cách giáng cơ.

       *Cầu cơ theo phương pháp PHÒ CƠ.
Đến ngày 15 tháng 12 năm 1925, Đức Thương Đế dạy phải lập bàn thờ Vọng Thiên Cầu Đạo và dùng phương pháp gọi là PHÒ CƠ để tiếp xuc với Ngài.
Phương pháp nầy phải dùng Đại Ngọc Cơ (Xem photo) gồm những thành phần như sau.
       
 Một cái giỏ đan bằng tre, một cần dài bằng cây dương liễu hay cây Dâu.
 Đầu cần chạm hình con chim Loan và có cài một cây but làm bằng mây để viết chữ xuống mặt bàn.
Hai người đồng tử cầm hai bên miệng giỏ.Chỉ chờ đợi trong vài phút thì có một đấng thiêng liêng vô hình huy động Đại Ngọc Cơ viết ra chữ.
Đêm 24-12-1925, đấng AĂÂ tự xưng là “NGỌC HÒANG THƯỢNG ĐẾ viết CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT GIÁO ĐẠO NAM PHƯƠNG” và đã cho một bài thi như sau.

Muôn kiếp có ta nắm chủ quyền,
Vui lòng tu niệm hưởng ân Thiên.
Đạo mầu rưới khắp nơi trần  thế,
Ngàn tuổi muôn tên giữ trọn biên.”

Dùng phương pháp Đại Ngọc Cơ, Đạo Cao Đài đã tiếp nhận rất nhanh và rất nhiều tài liệu đang có hiện nay từ Đức Cao Đài Thượng Đế và từ các Đấng Phật,Thánh, Tiên.
Tất cả những bài gíang cơ được xếp chung trong một cuốn tài liệu có tên là "THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN."
Khi cọ́ quan quyên của Chinh Ph̉ủ Pháp tại Saigon tham dự cầu cơ thì có nhiêu bài giáng cơ viết bằng tiếng Tây và yêu cầu quan Pháp phải đứng dậy đọc bài giáng cơ.