LÝ DO DƯNG LẠI CỜ VÀNG

 CUNG NHAU DỰNG LẠI CỜ VÀNG

         

CỜ VÀNG LÀ CỦA TỔ TIÊN.

BIỂU TƯƠNG YÊU NƯỚC KHÔNG VĨ CHIẾN TRANH.

                  Chưa hề gây hấn tạo thù.

      Màu vàng trong sạch theo giòng Thích Ca

                 BÂY GIỜ CON CHÁU NHẬN RA ,

CỜ VÀNG VẮNG MẶT, HOÀNG SA TÀU DÀNH.

    NGƠI VUA TRIỀU NGUYỄN TAN TÀNH.

   Nếu muốn hồi phục, Cờ Vàng đựng lên

             Dựng lên thì dễ quên đi

         Hận thù xưa cũ vì do sai lâm.

          Cháu con phân tán khắp nơi,

        Sống vô Tổ Quôc, kéo về Tố Tiên.

            Cờ Vang biếu tượng ba miền

     Bắc Trung Nam đủ dính liền anh em

                        -----------------

               Tóm lước lích sứ Cờ Vàng.

Tháng tám năm 1883  quân đội thực dân Pháp chiếm cửa biển Thuận An rồi buộc triều đình Huế ký hiệp ước hoà bình phải chấp nhận Nam kỳ là thuộc địa của Pháp (Colony of France) còn Trung Kỳ và Bắc Kỳ là vùng đất đặt dưới quyền bảo hộ của Pháp ( French protectorates ).

Vì muốn đòan kết dân tộc của ba miền Trung Nam Bắc , năm 1890 vua Thành Thái ban sắc lệnh vẽ cờ vàng ba sọc đỏ làm quốc kỳ cho Việt Nam.

Sau đệ nhị thế chiến 1939-1945 , thực dân Pháp kiểm soát toàn bộ nước Việt Nam.Vua Bảo Đại đề cử tướng Nguyễn Văn Xuân làm thủ tướng và xin Pháp cho Việt Nam được độc lập và thống nhất ba miền .

 Ngày 02-6-1948 nội các của Nguyễn Văn Xuân giới thiệu với Pháp cờ Vàng Ba Sọc Đỏ lả quốc kỳ của Viêt Nam với bài quốc ca kèm theo.

Người phụ trách vẽ cờ Vàng Ba Soc Đỏ là họa sĩ Lê Văn Đệ đã vẽ lại lá cờ đã có sẵn từ năm 1890 vì yêu thích lá cờ nầy đã trải qua hai đời vua có tinh thần yêu nước là vua Thành Thái và vua Duy Tân.

                     -----------------------------

TIÊU CHUẨN LÀM CỜ ĐÃ ĆÓ RỒI.

VẼ RA HƠI KHÃC CHẴNG SAO ĐÂU.

RẤT MỪNG NAY BIẾT ANAMIT,

KHÔNG MUỐN CỜ VÀNG VẮNG MẶT LÂU.

 

        Quê nhà ai có đông bà con.

           Đã hỏi tại sao bỏ ra đi ?

    Sông vô Tổ Qủôc, hồn phiêu bạt.

     Phải dự́ng Cờ Vàng để hồi qui.

 

IN BÔNG HEAT TRANSFERS BẰNG TAY

IN BÔNG TRÊN VÃI THEO HEAT TRANSFERS

      Rất đơn giản và dể dàng

I-Dụng cụ cần phải có :

1-Một máy in của computer gọi là Ink Jet Printer,

2-Một bàn ủi điện hoặc một bàn ép nóng bằng điện.

3-Giấy in gọi là Ink Jet Heat Transfers có bán sẵn ngoài thị trường gồm có hai loại.

   * Ink Jet Dark T-Shirt Transfers 

   * Ink Jet T-Shirt Transfers

II- Thực hiện trước khi in.

Thí du muốn in trên T-Shirt màu trắng để bãn cho du khách tới từ bốn phương.Người viết bài nầy vẽ hai con cá heo dolphin muốn tìm nhau.

Vẽ hình hoặc logo bằng Microsoft Word.Copy hình đó rồi paste vào một trang Word khác.

Sau đó Click vào chữ Draw của Word rồi click vào chữ Flip Horizontal để lật ngược tấm hình vừa paste.

Như vậy chúng ta có hai tấm hình khác nhau. Một tấm hình bình thường và một tấm hình bị lật ngược.

Tùy màu sắc của vật liệu để in ,chúng ta sẽ chọn tấm hình bình thường hay tấm hình bị lật ngược.

a- Nếu vật liệu màu trắng hoặc có màu quá lợt,chúng ta chọn tấm hình bị lật ngược bên tay phải phía trên. Dùng giấy “Ink Jet T-shirt Transfers Paper”

 Hỉnh chụp trên, chúng ta muốn in trên áo T-shirt màu trắng vậy phải chọn tấm hình lật ngược.

b- Nếu vật liệu màu đen hoặc màu quá đậm, chúng ta chọn tấm hình bình thường bên tay trái phía trên. Dùng giấy “Ink Jet Dark T-Shirt Transfers”. 

III- Bẫt đẩu in như sau.

Đặt giấy in gọi “Ink Jet T-shirt Transfers Paper” vào máy in của computer rồi in ra tấm hình lật ngược đó.

In xong lấy kéo cắt bỏ phần giấy dư thừa rôi đặt úp mặt tấm hình lên T-shirt màu trắng đã trải phẳng trên mặt bàn cứng. Lấy giấy chống cháy phủ lên tấm hình.Dùng bàn ủi điện thật nóng ép mạnh lên tấm hình. Vừa ép vừa kéo đi khắp nơi trên tấm hình trong khoảng 45 giây tới một phút.

Khi sờ tay thấy hình đã ngụôi, lột chầm chậm tờ giấy backing dính trên tấm hình thì sẽ được chiếc T-shirt như hình chụp.

Giấy in . Phải có 3 đặc điểm chính là tách rời dễ dàng ra khỏi lớp mực và không cho lớp mực thấm sâu vào giấy khi tồn trử,không bị biến dạng trong môi trường ẩm thấp hay nóng bức.

Có hai loại giấy heat transfer papers .

Loại cold-peel. Nếu dùng loại nầy,sau khi ép bản in vào vải phải chờ nguội mới gở giấy backing ra. Mực trên giấy sẽ chuyển qua vải hòan toàn.

Loai hot-peel. Nếu dùng loại giấy nầy thì sau khi ép bản in vào vải có thể gở giấy backing ra lúc còn nóng hoặc còn ấm và trên giấy có thể còn sót mực.

Có nhiều công ty tại USA chuyên môn sãn xuất giấy heat transfer paperṣ - Công ty Paper Ranch 4000 N.Stiles Ave.Oklahoma City,OK 73105 .

      Photo hai loại giấy in khác nhau.

KINH PHẬT DẠY Ý SANH THÂN

TÌM HIỂU Ý SANH THÂN TRONG KINH PHẬT.

ĐỨC PHẬT DẠY CÓ 3 PHƯƠNG PHÁP GIÚP NGƯỜI TU HÀNH ĐẠT TỚI TRINH ĐÔ HIỆ́N THÂN TUY NƠI MONG MUỐN GỌI LÀ “Ý SANH  THÂN”     

I-KINH LĂNG GÌA DẠY VÊ Ý SANH THÂN

1-Thiên Sư SUZUKI nghiên cứu Kinh Lâng Già viết.Trang 349.

“ Cãi thân do ý tạo nên có thể xuất hiện khăp mọi nơi, và bất cứ lúc nào theo ý muốn. Còn cái thân vật lý nầy thì lệ thuộc vào không gian và thời gian.

Khi nhập vào Tam Ma Địa do tám thức đột biến thì được 10 tự tại và 6 thần thông nên cái “Ý Thân” giông như sự phản chiếu của mặt trăng trong nước hay ảnh trong gương hay trong mộng.

Ý thân không cấu tạo bởi tứ đại nhưng cũng gíông như thân tứ đại có đủ tất cả các phần của thân vật chât mà nhờ đó nhập vao mọi quôc độ, mọi chúng hội chư phật.

2-THIÊN SƯ HÀM THỊ. Giảng Ý Sanh Thân.

Thiển sư Hàm Thí giảng trong Kinh Lăng Già Tâm ấn. Hoà Thương Thích Thanh Từ dịch. Phật Học Viện Quốc Tế xuất bản năm 1987. Phần III. Trang 227.

 Có ba thứ ý sanh thân.

“ Phật bảo Đại Huệ : Có ba thứ ý sanh thân. Thế nào là ba?

Là: Tam muội lạc chánh thọ ý sanh thân, giác pháp tự tánh tánh ý sanh thân,chủng loại câu sanh vô hành tác ý sanh thân.

 Người tu hành rõ biết tướng sơ địa tiến lên các địa được ba thứ thân.”

II-Kinh Thủ Lăng Nghiêm .

Cảnh giới là bóng trong gương.

Viết bởi Bác Sĩ Tâm -Minh Lê Đình Thám xuất bản năm 1961.Quyển 2. Trang 604.

Hư không vô cùng tận ở trong gương cầu lớn gọi là “ Đai Viên Kính Trí ”.  Cảnh giới là những bóng trong gương lồng vào nhau.

III-Kinh Viên Giác.

Giảng Tánh Viên Giác bao trùm tất cả thế giới.

Hoà Thượng Thích Thiện Hoa dịch năm 1957.Xuất bản năm 1981.

Trang 100-101. ‘Tánh Viên Giác nhiệm màu vô thượng bao trùm khắp cả mười phương; sanh ra chư Phật và tất cả các pháp. Chúng sanh và chư Phật đồng một bản thê nầy bình đẳng không khác nên người tu hành khi đã trở vê Tánh Viên Giác thì không có hai nơi; song những phương tiện để nhập vào Tánh Viên Giác có vô lượng”

IV-CHỌN PHƯƠNG PHẢP TUỲ THÍCH

Đây là một phương pháp.

   Phải hiểu rỏ cảnh giới bao la và Thức  của mình là bóng trong gương là trăng trong nước.

Gương là Đại Viên Kính, là Viên Giác Tánh, là Chân Như, là Phật Tánh

Đại Huệ! Thế nào là Giác Pháp Tự Tánh Tánh Ý Sanh Thân?

Là Bồ Tát Đệ Bát Địa quán sát các pháp như huyễn, thảy vốn chẳng có thì thân tâm chuyển biến, đắc như huyễn Tam muội và nhiều Tam muội môn khác.

Sức tướng vô lượng tự tại quang minh như diệu hoa trang nghiêm, chóng được như ý. Cũng như mộng huyễn, trăng đáy nước, bóng trong gương, phi năng tạo, phi sở tạo, như tạo sở tạo, tất cả sắc mỗi mỗi khác biệt đều đầy đủ trang nghiêm, do đại chúng trong tất cả cõi Phật đều thông đạt pháp tự tánh, nên gọi là “Giác Pháp Tự Tánh Ý Sanh Thân”.

V-ĐỨC PHẬT CHO BIẾT TÂM CHỨNG ĐẠO CỦA NGÀI.

Trên đỉnh núi Lăng Già ngoài biển khơi xứ Ấn Độ, Chúa thành Lăng Già tên là Ravana hỏi Đức Phật :

“Bạch Đức Thế Tôn noí cho con biết cái trạng thái tâm chứng đạo của Đức Thế Tôn như thế nào ?”

Đức Phật :"Đó cũng như nhìn thấy bóng mình trong gương hoặc trên nước, cũng như nhìn bóng mình trong ánh trăng hoặc ánh đèn, lại nữa, cũng như nghe tiếng nói của mình dội lại trong thung lũng; hễ vọng cầu thì có vọng tưởng phân biệt phải trái; hễ có phân biệt phải trái thì không thoát khỏi thế kẹt hai đầu, tự nhiên chấp cái phải, nên tinh thần không thể “tịnh” được.

Tịnh có nghĩa là lắng sạch hết sở cầu (hoặc hòa đồng với muôn vật); và lắng sạch hết sở cầu có nghĩa là đi sâu vào định, tự đó phát sanh thánh trí tự giác, và đó tức là Như Lai Tạng : Tathagata-garba,là Buddha-Nature,là Phật Tánh”

 

-------,

LÝ DO CÓ LỀ TẠ ƠN TẠI HOA KỲ

 

             NHỚ LỄ TẠ ƠN TẠI HOA KỲ

            LÝ DO CÓ LỄ TẠ ƠN TẠI HOA KỶ

                

 Trung tuần tháng mười năm 1970, người viết bài nầy và một người bạn là Kỹ Sư Vũ Duy Đề ( hiện ở Canada ) trong thời gian đi tu nghiệp tại US Army Natick Laboratories, Mass đã được ông bà Walter,Earline Brown đưa đi Cape Cod thăm làng Plymouth rồi lên tàu Mayflower REPLICA quan sát bên trong.  

Mayflower lúc đó là tàu đóng lại nhái theo mô hình cũ đã mục nát từ lâu.

   I-TRƯỚC KHI MAYFLOWER RA KHƠI

I-Tàu gổ Mayflower được thuê tại London để tới Southampson chở thực phẫm và tiếp liệu mua tại đây.

Những người Pilgrims đang sinh sống tại thầnh phố Leiden, xứ Hòa Lan đã thuê một chiếc tàu tên là Speedwell chở họ từ cảng Dartmouth , Hoà Lan tới Southampton, Anh Quốc để gặp tàu Mayflower như đã hẹn trước rồi cùng nhau ra khơi để đi qua VIRGINIA Châu Mỹ.

Trên đường từ Hòa Lan tới  Southampson, tàu   Speedwell bị có lổ thủng nên nước biển lọt vào. Cuộc hành trình bị hoản lại một tuần đế vá lổ thủng. 

2-Ngày 5 tháng Tám 1920 cả hai chiếc tàu   Mayflower và Speedwell cùng nhau ra khơi đi Mỹ Châu. Nhưng tàu  Speedwell bì nước lọt vào một lần nữa nên cả hai  tàu phải cùng quay trở lại cảng Dartmouth , Hoà Lan để vá lổ thủng.

3-Ngày 21 tháng Tám năm 1620 , sau khi vá lổ thủng cả hai tàu cùng ra khơi đi Mỹ Châu.

 Ra khơi được 300 miles thi tàu Speewell bị nước biển bắt đầu lọt vào nữa cho nên cả hai  tàu phải quay trở lại cảng Plymouth, England để bỏ tàu Speedwell ở lại rồi chuyển hết hàng hóa và người lên tàu Mayflower.

Một số hành khách trở nên quá mệt mỏi và chán nản vì sự ra đi bị trì hỏan nên đã huỷ bỏ việc đi Mỹ Châu và trở về nhà.

Số người còn lại bị dồn xuống tàu Mayflower nên bị quá chật chội.

4-Cuối cùng vào ngày 6 tháng chín năm 1620  tàu  gổ Mayflower rời hải cảng Plymouth, England ra khơi theo hướng đi Châu Mỹ nhưng đã phải dừng lại tại   Newlyn in Cornwal để lấy nước vì nước ở Plymouth city đã gây bịnh tiêu chảy và nóng sốt.

5-Tàu đến Cape Cod ngày 9 tháng November 1620.

II-VƯỢT BẢO TỐ TRÊN BIỂN ĐẠi TÂY DƯƠNG.

Nữa cuộc hành trình Mayflower đi rất êm ả, chỉ có vấn đề chính là say sóng sea sickness mà thôi.

Nhưng đến tháng mười thì bắt đầu có bảo tố ở Đại Tây Dương làm cho Mayflower ở trong tình trạng rất nguy hiểm.Có nhiều lần gió mạnh đến nổi keó tàu trôi theo gío cho nên phải hạ cột buờm.

Người Pilgrims trước khi ra đi đã dự tính sẽ cặp bến tại Northern Virginia nơi đất trồng trọt bỏ hoang đang dành cho họ tới khai thác sinh sống tự do không cần mua.

Khi Mayflower tới Cape Cod  vào lúc mặt trời mọc ngày 9 tháng November 1620 thì họ quyết định tiếp tục xuống hứơng nam để tới khu đồn đền trồng trọt.

 Khi vừa khởi hành ra khơi theo hướng nam thì gặp sóng rất lớn ,tàu sắp chìm xuống biển nên họ phải quay trở lại rồi cặp bến tại  Provincetown Harbor.

Tháng kế tiếp họ xuống tàu đi thám hiểm tìm chỗ trồng trọt và dựng nhà trú ẩn.

Ngaỳ December 25, 1620, họ quyết định chọn Plymouth  làm chỗ ở rồi xây dựng nhà cữa.

    III- ĐỜI SỐNG TRÊN TÀU 

Tàu gổ Mayflower dài 32 mét, rộng 7,6 mét, có 4 trụ buồm masts và có 6 vải buồm sails.

Mayflower có mang theo 2 tàu nhỏ dùng cấp cứu, mỗi chiếc dài 21 foot có cột buồm và mái chèo.

Mayflower mang theo 6 khẩu súng đại bác để phòng chống tàu của Pháp và tàu của Tây Ban Nha có thể tấn công trên biển. Họ cũng lo sợ cướp biển và người Native Indians bản xứ tấn công nữa.

Dụng cụ để định hướng đi gồm có đia bàn, dụng cụ đo tốc độ của tàu tính theo nautical miles hay knots và đồng hồ kiếng cổ điển gọi là hour glass.

Thực phẫm,dung cụ và đồ tiếp liệu được để dưới hầm tàu. Nước, rượu bia,thịt khô,rau khô,bột mì và bánh biscuits được chứa trong các hòm barrels .Tàu ra đi chậm trể hơn một tháng nên số lượng thực phẫm bị xuống thấp dưới mức đã dự trử vì phải nuôi ăn uống khách hàng trên tàu .

Thú vật gồm có dê, chó, mèo, gà vịt, chim được cho mang theo nhốt dưới hầm tàu.Không đem theo ngựa.

     IV- HÀNH KHÁCH VÀ NHÂN VIÊN .

Mayflower có 102 hành khách gồm có : 41 người Separatists, aka Puritans và Pilgrims, 11 bé gái,19 bé trai.Nhân viên làm việc trên tàu  là 25-30 người. Tổng cộng người trên Mayflower là 130.

Nhân viên làm việc cho Mayflower gồm có : the pilot, a carpenter, a cooper (barrel maker), a bosun, a gunner, a cook, quartermasters, and the ship’s merchant (purser). Họ có chỗ ngủ riêng và thay phiên nhau đi ngủ.

Còn hành khách, mỗi gia đình được cấp một khoảng không gian rất nhỏ để chứa đựng hành lý mang theo.

Chỗ ngủ của hành khách  có trần rất thấp, những người cao quá 5 feet không thể đứng dậy được.Trong suốt thời gian của hành trình vượt biển, hành khách phải chấp nhận ở dưới hầm tàu ẩm thấp, không có ánh sáng và lạnh.Khi nào trời tốt, họ lên nóc tàu ngắm biển.Khi biển động họ không dám lên sẽ bị quật xuống biển (thrown overboard) .

Không có chỗ đi cầu, họ phải dùng thùng gỗ khi cần đi đại và tiểu tiện.

Thực phẫm được nấu chung cùng một lúc trong bếp lò bằng sắt chứa cát và cấp phát mỗi ngaỳ. Nhân viên của Mayflower nấu ăn riêng trong cái bếp ở trên tàu.

Nước uống của mọi người trên Mayflower là rượu bia hay rượu nho thay cho nước vì sợ nước gây bịnh tiêu chảy. Món ăn hằng ngaỳ là Salt fish, hard tack, salt beef, and cheese.

Trong thời gian của hành trình vượt biển không ai được tắm, giặt quần áo vì không có nước cho nên quần áo rất dơ bẩn và bị rách nát khi cặp bến Cape Cod.

Đời sống của hành khách trên Mayflower rất buồn chán, thường ngày họ bàn tán với nhau chương trình xây dựng tương lại tại vùng kinh tế mới ở Virginia Mỹ Châu.

Họ chơi cờ tướng kiểu Âu Châu gọi là Chess, tập thể dục, ca hát và cầu nguyện mỗi ngaỳ. Lễ theo tôn giao kéo dài suốt cả ngày Chúa Nhật. (Sunday services lasted all day).

Trong thời gian hành trình họ đã cùng nhau cam kết hợp tác sống chết có nhau bằng cách thảo ra một Mayflower Compact.

   -----------------------------------------------------

Chưng chỉ tu nghiệp tại"U S Army Natick Laboratories"  của người viết bài nầy.